الفقرة الثانية : مصطلح ( النحو ) تاريخيا . يذهب بعض الباحثين إلى أن مصطلح النحو مسبوق بثلاثة مصطلحات ، هي : العربية والكلام والإعراب ( 8 ) . ويدعي بعض آخر أنه مسبوق بخمسة مصطلحات مضيفا إلى ما تقدم مصطلحي اللحن والمجاز ( 9 ) . وقد استدل كل من الدكتور الدجني والقوزي على تقدم مصطلح ( الكلام ) بما روي من قول أبي الأسود الدؤلي وقد سمع اللحن في كلام الموالي : " هؤلاء الموالي قد رغبوا في الإسلام فدخلوا فيه ، فصاروا لنا إخوة ، فلو علمناهم الكلام ) ( 10 ) . لكن الدكتور الحلواني يرى أن الحق أن المراد بالكلام في الرواية هو المعنى اللغوي دون غيره ( 11 ) . ويلاحظ عليه أنه جزم بإرادة المعنى اللغوي دون أن يقدم دليلا إثباتيا ، وكان يكفيه مجرد احتمال إرادة المعنى اللغوي لإبطال التمسك بالرواية لإثبات إرادة المعنى الاصطلاحي . وأما مصطلح ( الإعراب ) فقد استدل لتقدمه كل من الدجني والقوزي ( 12 ) برواية عن عمر بن الخطاب استعمل فيها كلمة الإعراب بمعنى النحو إذ قال : " وليعلم أبو الأسود أهل البصرة الإعراب " ( 13 ) . لكن الدجني عاد فشكك في

--> ( 8 ) أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي ، فتحي الدجني ، ص 13 - 14 . ( 9 ) مصطلح النحو ، نشأته وتطوره حتى أواخر القرن الثالث الهجري ، عوض حمد القوزي ، ص 8 - 15 . ( 10 ) أخبار النحويين البصريين ، السيرافي ، ص 13 . ( 11 ) المفصل في تاريخ النحو العربي ، محمد خير الحلواني ، 1 / 15 ( الحاشية ) . ( 12 ) أبو الأسود الدؤلي ، الدجني ، ص 14 . المصطلح النحوي ، القوزي ، ص 14 . ( 13 ) إنباه الرواة على أنباه النحاة ، القفطي ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، 1 / 15 .